جامع الأصول - ابن الأثير، أبو السعادات

نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 9 صفحه : 413

7084 - (د ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «الإمام ضامِن، والمؤَذِّنُ مؤتَمَن، اللهم أرْشِدِ الأئمَةَ واغْفِرْ للمؤذِّنين» أخرجه أبو داود والترمذي [1] .
S (ضامن) قوله: الإمام ضامن، أي: إن صلاة المقتدين به في عهدته، وصحتها مقرونة بصحة صلاته، فهو ضامن لهم صحة صلاتهم.
(مؤتمن القوم) : الذي يثقون إليه، يعني أن المؤذِّن أمينُ الناس على أوقات صلاتهم وصيامهم.

[1] رواه أبو داود رقم (517) في الصلاة، باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت، والترمذي رقم (207) في الصلاة، باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " [2] / 377 و 378 و 419 و 514، وهو حديث صحيح.
M
1- أخرجه الحميدي (999) قال: حدثنا سفيان. وأحمد ([2]/284) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر والثوري. وفي ([2]/382) قال: حدثنا عبد الله بن نمير. وفي ([2]/424) قال: حدثنا محمد ابن عبيد. (ح) وحدثناه أسود. قال: حدثنا شريك. (ح) وحدثناه معاوية، عن ابن فضيل وزائدة. وفي ([2]/461) قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان. وفي ([2]/472) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان. وأبو داود (518) قال: حدثنا الحسن بن علي. قال: حدثنا ابن نمير. والترمذي (207) قال: حدثنا هناد. قال: حدثنا أبو الأحوص، وأبو معاوية. وابن خزيمة (852) قال: أخبرنا أحمد بن عبدة. قال: حدثنا عبد العزيز الدراوردي، عن سهيل. (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد. (ح) وحدثنا علي بن خشرم. قال: أخبرنا عيسى. (ح) وحدثنا يوسف بن موسى قال: حدثنا جرير. (ح) وحدثنا سلم بن جنادة. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. (ح) وحدثنا محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق.
قال: أخبرنامعمر، والثوري. (ح) وحدثنا أبو موسى، عن مؤمل. قال: حدثنا سفيان. وفي (1529) قال: حدهنثا الأشج. قال: حدثنا ابن نمير..
جميعهم - سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، ومعمر، وابن نمير، ومحمد بن عبيد، وشريك، وابن فضيل، وزائدة، ومعاوية، وأبو الأحوص، وأبو معاوية، وسهيل، وأبو خالد،وعيسى، وجرير - عن الأعمش.
2- وأخرجه أحمد ([2]/377 و 514) وابن خزيمة (1530) قال: حدثنا موسى بن سهل الرملي.
كلاهما- أحمد بن حنبل، وموسى بن سهل قالا: حدثنا موسى بن داود قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق.
كلاهما - الأعمش، وأبو إسحاق- عن أبي صالح، فذكره.
* في رواية ابن نمير. قال الأعمش: حدثت عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعته.
* أخرجه أحمد ([2]/232) وزبو داود (517) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. قال: حدثنا محمد بن فضيل. قال: حدثنا الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.
* وأخرجه أحمد ([2]/419) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وابن خزيمة (1531) قال: حدثنا الحسين بن الحسن.
قال: أخبرنا يزيد بن زريع قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق (ح) وحدثنا علي بن حجر. قال: حدثنا محمد بن عمار.
ثلاثتهم - عبد العزيز، وعبد الرحمن، ومحمد بن عمار - عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه. فذكره. ليس فيه: الأعمش.
وقال الترمذي: وسمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي صالح عن أبي هريرة أصح من حديث أبي صالح عن عائشة.
وقال: سمعت محمدا يقول: حديث أبي صالح عن عائشة أصح، وذكر عن علي بن المديني أنه لم يثبت حديث أبي صالح عن أبي هريرة، ولا حديث أبي صالح عن عائشة في هذا.
[النوع] الثاني: المشي إلى المساجد
7085 - (خ م ط د ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «صلاةُ الرجل في الجماعة تُضعَّف على صلاته في بيته، وفي سوقه خمساً وعشرين ضعفاً، وذلك أنه إذا توضأ فأحسنَ الوُضُوءَ، ثم خرجَ إلى المسجد، لا يُخرِجُه إلا الصلاةُ، لم يَخْطُ خُطوة إلا رُفعت له بها درجة، -[414]- وحطَّ عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تَزَل الملائكة، تُصلِّي عليه ما دام في مُصلاه، اللهم صلِّ عليه، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدُكم في صلاة ما انتظرَ الصلاةَ» .
وفي رواية نحوه، إلا أنه فيه «فإذا دخل المسجدَ كان في الصلاة ما كانت الصلاة تَحْبِسُهُ» وزاد في دعاء الملائكة: «اللهم اغفر له، اللهم تُبْ عليه، ما لم يؤذِ فيه، ما لم يُحْدِثْ فيه» .
أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج أبو داود الأولى، وذكر الزيادة.
وفي رواية «الموطأ» قال: «من توضأ فأحسنَ الوُضوءَ، ثم خرج عامداً إلى الصلاة، فإنه في صلاة ما كان يَعْمِد إلى صلاة، وإنه يُكتَب له بإحدى خُطوتيه حسنة، ويُمْحَى عنه بالأخرى سيئة، فإذا سمع أحدُكم الإقامة فلا يَسْعَ، فإن أعظمَكم أجراً أبعدُكم داراً، قالوا: لِمَ يا أبا هريرة؟ قال: من أجل كثرة الخُطَا» .
وفي رواية الترمذي قال: «إذا توضأ الرجل فأحسنَ الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة، لا يخرِجُه - أو قال: لا يَنْهَزُه - إلا إياها، لم يَخْطُ خُطوة إلا رفعه الله بها درجة، وحَطَّ عنه بها خطيئة» [1] .

[1] رواه البخاري 2 / 113 في الجماعة، باب فضل صلاة الجماعة، وفي المساجد، باب الصلاة في مسجد السوق، وفي البيوع، باب ما ذكر في الأسواق، ومسلم رقم (649) في المساجد، باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة، والموطأ 1 / 33 في الطهارة، باب جامع الوضوء، وأبو داود رقم (559) في الصلاة، باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة، والترمذي رقم (603) في الصلاة، باب ما ذكر في فضل المشي إلى المسجد وما يكتب له.
Mصحيح:
1- أخرجه أحمد (2/252) قال: حدثنا أبو معاوية. والبخاري (1/129) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (1/166) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (3/86) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا جرير. ومسلم (2/128و129) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية، قال أبو كريب: حدثنا أبو معاوية. (ح) وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي. قال: أخبرنا عبثر. (ح) وحدثني محمد بن بكار بن الريان. قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا (ح) وحدثنا ابن المثنى. قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة. وأبو داود (559) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا أبو معاوية. وابن ماجة (281 و 774 و 786 و 799) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو معاوية. والترمذي (603) قال: حدثنا محمود بن غيلان. قال: حدثنا أبو داود. قال: أنبأنا شعبة. وفي تحفة الأشراف (9/12502) عن هناد بن السري، عن أبي معاوية. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (9/12407) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة. وفي (9/12337) عن أحمد بن سعيد الرباطي، عن وهب بن جرير، عن أبيه. وفي (9/12379) عن أحمد بن سليمان والقاسم بن زكريا.
كلاهما - عن حسين بن علي، عن زائدة بن قدامة -وابن خزيمة (1490) قال: حدثنا يوسف بن موسى. قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا الدورقي، وسلم بن جنادة. قالا: حدثنا أبو معاوية. (ح) وحدثنا بندار، وأبو موسى. قالا: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة. (ح) وحدثنا بشر بن خالد العسكري. قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، عن شعبة. وفي (1504) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وسلم بن جنادة، قالا: حدثنا أبو معاوية.
ستتهم - أبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وجرير، وعبثر، وإسماعيل بن زكريا، وشعبة - عن الأعمش.
2- وأخرجه أحمد (2/520) قال: حدثنا صفوان. قال: ابن عجلان أخبرنا، عن القعقاع.
3- وأخرجه النسائي في الكبرى (تحفة الأشراف9/12883) عن أبي بكر بن نافع، عن أمية بن خالد، عن وهيب، عن مصعب بن محمد بن شرحبيل.
ثلاثتهم - الأعمش، والقعقاع، ومصعب - عن أبي صالح، فذكره.
* روايات الأعمش مطولة ومختصرة.
* ورواية القعقاع: «صلاة الجمع تفضل ذات الفذ خمسا وعشرين درجة» .
ورواية مالك أخرجها في الموطأ (62) عن نعيم بن عبد الله المدني، فذكره.

نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 9 صفحه : 413

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست